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ES&T - Economía Social y Transformación
Nuestra reflexión está centrada en la necesidad, urgente e importante, de pintar "el cambio que transforma"; y estamos seguros,
de que la Economía Social es parte de esa gran obra.

Oscar Bastidas Delgado, José R. Hernández, Iñaki Gainzarain, Nelson Freitez,
Carlos Molina Camacho, David Esteller Ortega, Eduardo Matute, Mario Fagiolo


jueves, 7 de noviembre de 2013

BUSCANDO ECOS

RAFAEL VILORIA
EXPRESIDENTE
CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA
ravil_45@hotmail.com

Por estos tiempos en Venezuela, se está desarrollando todo un proceso de carácter Electoral, con asiento en los Municipios. Momento oportuno para que los candidatos a presidir las Alcaldías y las Cámaras Municipales, piensen más en el ámbito local.

Pensar en lo local es pensar, comunicar y hacer todo aquello que en beneficio de auténticos colectivos sociales comunitarios, conlleven al mejoramiento de las condiciones de vida, que a la postre se transforman en "Bienestar Integral de las Comunidades". Naturalmente que esto será posible, en cuanto que a ese propósito, se muestre capacidad, voluntad y disposición, más allá de intereses sectarios que por lo general no solo separan sino que alejan voluntades hacia una causa común: Caminar juntos, trabajar juntos; valorar juntos el trabajo puesto de manifiesto.

Poner en común herramientas que ya existen, constitucionalmente, legalmente, es algo que está a nuestra disposición. Por ejemplo el Artículo 184º de la Constitución Bolivariana; es algo que nos permite avanzar en este sentido "...La Ley creará mecanismos abiertos y flexibles para que los Estados y los Municipios descentralicen y transfieran a las comunidades y grupos vecinales organizados, los servicios que estos gestionen previa demostración de su capacidad para prestarlos; estableciendo convenios cuyos contenidos estarán orientados por los principios de interdependencia, coordinación, cooperación y corresponsabilidad...".

El cooperativismo con más de 50 años en Venezuela, ha dado muestras reales en materia de servicios en salud, en funeraria, en distribución de alimentos. Muestra de ello podemos citar: Cecosesola en Lara, con las Ferias de Consumo, Funeraria, Ahorro y Crédito, Asistencia Médica, Cirugía y Hospitalización. Barinas con Servicios de Asistencia Médica Ambulatoria, Cirugía, Hospitalización, Funeraria, Ahorro y Crédito.

Falcón con el Gas doméstico, Ahorro y Crédito, Funeraria. En Tovar de Mérida. En Rubio: Consumo, Farmacia, Librería. La red más grande de Venezuela en Servicios Funerarios. Altos niveles de empleo. Miles de trabajadores organizados en Cooperativas de Transporte de Carga y Pasajeros, Cooperativas de Producción, Vivienda. Dan muestra de una gran capacidad gerencial y por ende de "Corresponsabilidad Organizacional"; que se traduce en respuestas de desarrollo "Endógeno" visible y tangible. Coinciden estos hechos con la Visión Constitucional y Legal a nuestro alcance existente. En consecuencia: Creemos los Cooperativistas organizados por más de cinco (5) décadas, que no obstante las vicisitudes, bien pudiéramos ser tomados en cuenta a la hora de configurar los "Planes de Gobierno Local­Municipal".

Miles de Cooperativistas en el país contribuyendo con el desarrollo sustentable.

miércoles, 30 de octubre de 2013

EL COOPERATIVISMO NO SE IMPROVISA NI SE IMPONE



ERNESTO GUERRA

ernestoguerraelectronico956@gmail.com



Cualquiera que vea las estadísticas que el Estado publica, referidas al número de cooperativas legalizadas en los últimos catorce años podría decir que en Venezuela el Estado impulsa el desarrollo cooperativista. Pero cuando estudiamos la realidad nos encontramos con que tal desarrollo no existe, y que lo que se conoce no fue sino una improvisación más del gobierno; es el caso del estado Guárico específicamente Valle de La Pascua, que con el arranque de la Misión Vuelvan Caras se le impuso esta forma de organización a la gente que se acercaba a solicitar financiamiento para su iniciativa económica. La respuesta del Estado era simple: "si usted quiere un crédito busque al menos cinco personas más y organicen una cooperativa", pero desde el pueblo se puso de manifiesto en unos la buena fe y las esperanzas y en otros casos la viveza criolla: ante la imposibilidad de poder obtener financiamiento público para su proyecto la gente organizaba la cooperativa como se lo imponían.
Los primeros con la esperanza del asesoramiento administrativo y la capacitación para el trabajo y los segundos se repartían el dinero y cada quien se ponía a hacer lo que el realmente tenía en mente. Se invirtió tiempo, trabajo y millardos de Bs, para dar como resultado desesperanza y desilusión en el pueblo.

Esta es una de las
causas por las cuales Venezuela hoy tiene el cementerio más grande de cooperativas que haya conocido en toda su historia.

Esto es la mejor demostración de que el cooperati
vismo no se improvisa ni se impone. Él es una forma de organización de las comunidades o grupo de personas que con un determinado nivel de conciencia entienden que trabajar en conjunto por el bien de todos en una empresa cooperativa es un proyecto de vida que se convierte es una alternativa económica y social, que no solamente beneficia a sus asociados sino también a la comunidad donde ella funciona.

Experiencias exitosas de esto las
tenemos a nivel nacional como lo son las ferias de las hortalizas en Barquisimeto, el servicio de gas domiciliario en Falcón, el servicio funerario cooperativo de Caracas y el estado Miranda, entre otras, que no solamente han sido y son exitosas en lo económico sino que allí se practican los valores cooperativistas como el amor al trabajo, la equidad, la solidaridad, el desarrollo personal, la honestidad; respaldados por niveles de eficiencia garantizados por la transparencia administrativa y la formación de equipos que conocen el funcionamiento de su cooperativa en todos los aspectos.

El cooperativismo ha sido y
sigue siendo una opción moral ante la crisis de valores que sufre nuestro país.

sábado, 19 de octubre de 2013

COOPERATIVISMO AGRÍCOLA Y RENTA PETROLERA

Por Nelson Freitez 

Las diversas formas a través de las cuales el rentismo afecta nuestra vida social y productiva se expresan en todos los sectores sociales y en las facetas de nuestra cotidianidad como colectivo social. Narraré la experiencia de una de las cooperativas agrícolas venezolanas de mayores logros, volumen de asociados y producción y arraigo campesino en el país. Se trata de la Asociación Cooperativa de Servicios Múltiples Agropecuarios "Productores Agrícolas Lara" (COPALAR), organización de pequeños productores de café ubicados en las zonas altas del estado Lara ­municipio Morán, parroquias Hilario Luna y Guarico-, conformada en 1980 como extensión de la Integración Cooperativa ´CRAMCO´, alcanzando a agrupar en los año 90 unas 700 familias residentes en 80 caseríos, organizadas en 26 Uniones de `Créditos y Servicios’.

COPALAR, después de dos décadas de enormes esfuerzos, formas de organización novedosas, adaptadas a sus realidades, acertada combinación de los servicios de la cooperativa y ampliación de sus mercados hasta llegar a la exportación, comenzó los años 2000 estable y consolidada, con aspiraciones de alcanzar nuevas metas para su desarrollo y ampliar los beneficios a sus integrantes, sus familias y las comunidades.

En los inicios del gubernamental ´Plan Café´ en el año 2005, COPALAR recibe la visita de un comisionado del Presidente del Fondo de Crédito Industrial (FONCREI), el cual les ofrece a los integrantes de la Cooperativa un elevado volumen de recursos financieros para ser aprobados y liquidados con celeridad y sin mayores exigencias de avales y respaldos.

COPALAR recibió en dos años 4.549 millones de BsF de organismos crediticios del Estado ­FONCREI, INAPYMI, FONDAS, FONDAEL-, otorgados con escaso rigor, proyectos hechos al voleo y apuros preelectorales. Comprometidos con una empresa contratada por FONCREI que les instaló una planta torrefactora con serios problemas estructurales.

Unido a esta forma de otorgamiento de créditos se generó un proceso de corrupción en su directiva, dada la complicidad entre funcionarios públicos, dirigentes partidistas y directivos de la cooperativa en la gestión de los créditos.

Así una cooperativa agrícola autogestionaria, con logros en producción y calidad de vida de las familias productoras, se fue descapitalizando, sus recursos fueron devorados por el clásico circuito renta estatalcréditos fáciles-comisiones a funcionarioscorrupción directiva-descapitalización cooperativa.

Desde hace 2 años un grupo de fundadores de COPALAR se ha empeñado en rescatarla, pagando la mayoría de deudas, liquidando sus activos para ´limpiar su nombre´. Siguen convencidos de que su trabajo, su fe cristiana y su cooperativa son lo único con lo que cuentan y por eso siguen luchando. Hay esperanza de que el esfuerzo y la organización se impongan al rentismo.

viernes, 11 de octubre de 2013

EN BARINAS: COOPERATIVA "LA PREGONERA"



RAFAEL VILORIA EX PRESIDENTE CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA ravil_45@hotmail.com



Para hablar de la Asociación Cooperativa de Ahorro y Crédito "La Pregonera" R.L, hay que citar algunos antecedentes históricos. En el año 1962, en la ciudad de Barinas, aprovechando el boom que se desarrolló a partir del nacimiento del Cooperativismo allá en la Península de Paraguaná.

viernes, 4 de octubre de 2013

NUEVE MANERAS DE HERIR DE MUERTE A UNA COOPERATIVA


PROF CARLOS MOLINA CAMACHO (UCV) cmolinacamacho@gmail.com



1.- Mira la cooperativa como un medio sólo para ganar más dinero (coops de trabajo) o para economizarlo (coops para obtener bienes o servicios). No te intereses en conocer el origen del cooperativismo, su historia, sus altos y nobles ideales de construir una sociedad en donde imperen la fraternidad humana, la justicia y la libertad. Ríete de todo lo que tiene que ver con la llamada educación cooperativa, eso es "pérdida de tiempo"...

lunes, 30 de septiembre de 2013

LAS FALSAS COOPERATIVAS VENEZOLANAS (2/2)


ECONOMÍA SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN


PROF. OSCAR BASTIDAS DELGADO (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25



Con lo explicado en la parte anterior, un analista puede aproximarse a las nuevas cooperativas venezolanas y precisar las falsas, que son numerosas. Falsas son las de maletín, como se afirmó, pero también las constituidas como de trabajo asociado con claras intenciones de beneficio personal en cuanto a exoneraciones impositivas, educativas y de salud propias de las genuinas cooperativas y detrimento de quienes aportan su fuerza de trabajo. Entran en este conjunto varias de recolección de basura y limpieza; de instaladores de líneas telefónicas, eléctricas y acueductos; de construcción y mantenimiento de vías y edificios públicos; de transportistas de hidrocarburos y de personal de empresas públicas; y de ensamblaje de motos y artículos electrodomésticos, entre otras.

sábado, 21 de septiembre de 2013

LAS FALSAS COOPERATIVAS VENEZOLANAS (1/2)

    OSCAR BASTIDAS DELGADO                           @oscarbastidas25

En anteriores artículos nos referimos a las cooperativas de maletín y al cementerio de 320.000 fallecidas como consecuencia de las políticas erráticas del Tte. Coronel (r) Chávez en su afán de politizarlas como puntas de lanza de su proceso dizque revolucionario. Las no más de 20.000 sobrevivientes de ese proceso, de hacer algo, o son genuinas y funcionan por esfuerzo de sus asociados, o falsas. Esto debe verse desde la óptica de la identidad cooperativa, las cooperativas poseen la doble dimensión: Asociación-Empresa que les concede un doble anclaje local centrado en las personas. Acotación N° 1: Las falsas no asocian, se constituyen por interés crematístico de una persona o pequeño grupo; obvio, las de maletín también son falsas.