BUSCANDO ECOS

RAFAEL VILORIA EXPRESIDENTE CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA ravil_45@hotmail.com

Por estos tiempos en Venezuela, se está desarrollando todo un proceso de carácter Electoral, con asiento en los Municipios. Momento oportuno para que los candidatos a presidir las Alcaldías y las Cámaras Municipales, piensen más en el ámbito local.

Pensar en lo local es pensar, comunicar y hacer todo aquello que en beneficio de auténticos colectivos sociales comunitarios, conlleven al mejoramiento de las condiciones de vida, que a la postre se transforman en "Bienestar Integral de las Comunidades". Naturalmente que esto será posible, en cuanto que a ese propósito, se muestre capacidad, voluntad y disposición, más allá de intereses sectarios que por lo general no solo separan sino que alejan voluntades hacia una causa común: Caminar juntos, trabajar juntos; valorar juntos el trabajo puesto de manifiesto.

Poner en común herramientas que ya existen, constitucionalmente, legalmente, es algo que está a nuestra disposición. Por ejemplo el Artículo 184º de la Constitución Bolivariana; es algo que nos permite avanzar en este sentido "...La Ley creará mecanismos abiertos y flexibles para que los Estados y los Municipios descentralicen y transfieran a las comunidades y grupos vecinales organizados, los servicios que estos gestionen previa demostración de su capacidad para prestarlos; estableciendo convenios cuyos contenidos estarán orientados por los principios de interdependencia, coordinación, cooperación y corresponsabilidad...".

El cooperativismo con más de 50 años en Venezuela, ha dado muestras reales en materia de servicios en salud, en funeraria, en distribución de alimentos. Muestra de ello podemos citar: Cecosesola en Lara, con las Ferias de Consumo, Funeraria, Ahorro y Crédito, Asistencia Médica, Cirugía y Hospitalización. Barinas con Servicios de Asistencia Médica Ambulatoria, Cirugía, Hospitalización, Funeraria, Ahorro y Crédito.

Falcón con el Gas doméstico, Ahorro y Crédito, Funeraria. En Tovar de Mérida. En Rubio: Consumo, Farmacia, Librería. La red más grande de Venezuela en Servicios Funerarios. Altos niveles de empleo. Miles de trabajadores organizados en Cooperativas de Transporte de Carga y Pasajeros, Cooperativas de Producción, Vivienda. Dan muestra de una gran capacidad gerencial y por ende de "Corresponsabilidad Organizacional"; que se traduce en respuestas de desarrollo "Endógeno" visible y tangible. Coinciden estos hechos con la Visión Constitucional y Legal a nuestro alcance existente. En consecuencia: Creemos los Cooperativistas organizados por más de cinco (5) décadas, que no obstante las vicisitudes, bien pudiéramos ser tomados en cuenta a la hora de configurar los "Planes de Gobierno Local­Municipal".

Miles de Cooperativistas en el país contribuyendo con el desarrollo sustentable.

EL COOPERATIVISMO NO SE IMPROVISA NI SE IMPONE

ERNESTO GUERRA ernestoguerraelectronico956@gmail.com

Cualquiera que vea las estadísticas que el Estado publica, referidas al número de cooperativas legalizadas en los últimos catorce años podría decir que en Venezuela el Estado impulsa el desarrollo cooperativista. Pero cuando estudiamos la realidad nos encontramos con que tal desarrollo no existe, y que lo que se conoce no fue sino una improvisación más del gobierno; es el caso del estado Guárico específicamente Valle de La Pascua, que con el arranque de la Misión Vuelvan Caras se le impuso esta forma de organización a la gente que se acercaba a solicitar financiamiento para su iniciativa económica. La respuesta del Estado era simple: "si usted quiere un crédito busque al menos cinco personas más y organicen una cooperativa", pero desde el pueblo se puso de manifiesto en unos la buena fe y las esperanzas y en otros casos la viveza criolla: ante la imposibilidad de poder obtener financiamiento público para su proyecto la gente organizaba la cooperativa como se lo imponían.
Los primeros con la esperanza del asesoramiento administrativo y la capacitación para el trabajo y los segundos se repartían el dinero y cada quien se ponía a hacer lo que el realmente tenía en mente. Se invirtió tiempo, trabajo y millardos de Bs, para dar como resultado desesperanza y desilusión en el pueblo.

Esta es una de las causas por las cuales Venezuela hoy tiene el cementerio más grande de cooperativas que haya conocido en toda su historia.

Esto es la mejor demostración de que el cooperativismo no se improvisa ni se impone. Él es una forma de organización de las comunidades o grupo de personas que con un determinado nivel de conciencia entienden que trabajar en conjunto por el bien de todos en una empresa cooperativa es un proyecto de vida que se convierte es una alternativa económica y social, que no solamente beneficia a sus asociados sino también a la comunidad donde ella funciona.

Experiencias exitosas de esto las tenemos a nivel nacional como lo son las ferias de las hortalizas en Barquisimeto, el servicio de gas domiciliario en Falcón, el servicio funerario cooperativo de Caracas y el estado Miranda, entre otras, que no solamente han sido y son exitosas en lo económico sino que allí se practican los valores cooperativistas como el amor al trabajo, la equidad, la solidaridad, el desarrollo personal, la honestidad; respaldados por niveles de eficiencia garantizados por la transparencia administrativa y la formación de equipos que conocen el funcionamiento de su cooperativa en todos los aspectos.

El cooperativismo ha sido y sigue siendo una opción moral ante la crisis de valores que sufre nuestro país.

COOPERATIVISMO AGRÍCOLA Y RENTA PETROLERA

Por Nelson Freitez 

Las diversas formas a través de las cuales el rentismo afecta nuestra vida social y productiva se expresan en todos los sectores sociales y en las facetas de nuestra cotidianidad como colectivo social. Narraré la experiencia de una de las cooperativas agrícolas venezolanas de mayores logros, volumen de asociados y producción y arraigo campesino en el país. Se trata de la Asociación Cooperativa de Servicios Múltiples Agropecuarios "Productores Agrícolas Lara" (COPALAR), organización de pequeños productores de café ubicados en las zonas altas del estado Lara ­municipio Morán, parroquias Hilario Luna y Guarico-, conformada en 1980 como extensión de la Integración Cooperativa ´CRAMCO´, alcanzando a agrupar en los año 90 unas 700 familias residentes en 80 caseríos, organizadas en 26 Uniones de `Créditos y Servicios’.

COPALAR, después de dos décadas de enormes esfuerzos, formas de organización novedosas, adaptadas a sus realidades, acertada combinación de los servicios de la cooperativa y ampliación de sus mercados hasta llegar a la exportación, comenzó los años 2000 estable y consolidada, con aspiraciones de alcanzar nuevas metas para su desarrollo y ampliar los beneficios a sus integrantes, sus familias y las comunidades.

En los inicios del gubernamental ´Plan Café´ en el año 2005, COPALAR recibe la visita de un comisionado del Presidente del Fondo de Crédito Industrial (FONCREI), el cual les ofrece a los integrantes de la Cooperativa un elevado volumen de recursos financieros para ser aprobados y liquidados con celeridad y sin mayores exigencias de avales y respaldos.

COPALAR recibió en dos años 4.549 millones de BsF de organismos crediticios del Estado ­FONCREI, INAPYMI, FONDAS, FONDAEL-, otorgados con escaso rigor, proyectos hechos al voleo y apuros preelectorales. Comprometidos con una empresa contratada por FONCREI que les instaló una planta torrefactora con serios problemas estructurales.

Unido a esta forma de otorgamiento de créditos se generó un proceso de corrupción en su directiva, dada la complicidad entre funcionarios públicos, dirigentes partidistas y directivos de la cooperativa en la gestión de los créditos.

Así una cooperativa agrícola autogestionaria, con logros en producción y calidad de vida de las familias productoras, se fue descapitalizando, sus recursos fueron devorados por el clásico circuito renta estatalcréditos fáciles-comisiones a funcionarioscorrupción directiva-descapitalización cooperativa.

Desde hace 2 años un grupo de fundadores de COPALAR se ha empeñado en rescatarla, pagando la mayoría de deudas, liquidando sus activos para ´limpiar su nombre´. Siguen convencidos de que su trabajo, su fe cristiana y su cooperativa son lo único con lo que cuentan y por eso siguen luchando. Hay esperanza de que el esfuerzo y la organización se impongan al rentismo.

EN BARINAS: COOPERATIVA "LA PREGONERA"

	RAFAEL VILORIA EX PRESIDENTE CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA ravil_45@hotmail.com

Para hablar de la Asociación Cooperativa de Ahorro y Crédito "La Pregonera" R.L, hay que citar algunos antecedentes históricos. En el año 1962, en la ciudad de Barinas, aprovechando el boom que se desarrolló a partir del nacimiento del Cooperativismo allá en la Península de Paraguaná.

NUEVE MANERAS DE HERIR DE MUERTE A UNA COOPERATIVA

	PROF CARLOS MOLINA CAMACHO (UCV) cmolinacamacho@gmail.com

1.- Mira la cooperativa como un medio sólo para ganar más dinero (coops de trabajo) o para economizarlo (coops para obtener bienes o servicios). No te intereses en conocer el origen del cooperativismo, su historia, sus altos y nobles ideales de construir una sociedad en donde imperen la fraternidad humana, la justicia y la libertad. Ríete de todo lo que tiene que ver con la llamada educación cooperativa, eso es "pérdida de tiempo"...

LAS FALSAS COOPERATIVAS VENEZOLANAS (2/2)

	ECONOMÍA SOCIAL Y TRANSFORMACIÓN PROF. OSCAR BASTIDAS DELGADO (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25

Con lo explicado en la parte anterior, un analista puede aproximarse a las nuevas cooperativas venezolanas y precisar las falsas, que son numerosas. Falsas son las de maletín, como se afirmó, pero también las constituidas como de trabajo asociado con claras intenciones de beneficio personal en cuanto a exoneraciones impositivas, educativas y de salud propias de las genuinas cooperativas y detrimento de quienes aportan su fuerza de trabajo. Entran en este conjunto varias de recolección de basura y limpieza; de instaladores de líneas telefónicas, eléctricas y acueductos; de construcción y mantenimiento de vías y edificios públicos; de transportistas de hidrocarburos y de personal de empresas públicas; y de ensamblaje de motos y artículos electrodomésticos, entre otras.

LAS FALSAS COOPERATIVAS VENEZOLANAS (1/2)

    OSCAR BASTIDAS DELGADO                           @oscarbastidas25

En anteriores artículos nos referimos a las cooperativas de maletín y al cementerio de 320.000 fallecidas como consecuencia de las políticas erráticas del Tte. Coronel (r) Chávez en su afán de politizarlas como puntas de lanza de su proceso dizque revolucionario. Las no más de 20.000 sobrevivientes de ese proceso, de hacer algo, o son genuinas y funcionan por esfuerzo de sus asociados, o falsas. Esto debe verse desde la óptica de la identidad cooperativa, las cooperativas poseen la doble dimensión: Asociación-Empresa que les concede un doble anclaje local centrado en las personas. Acotación N° 1: Las falsas no asocian, se constituyen por interés crematístico de una persona o pequeño grupo; obvio, las de maletín también son falsas.

Sobre la situación actual del cooperativismo venezolano

ALFONSO OLIVO DÍAZ
consejocooperativolara@gmail.com
Barquisimeto


Difícil situación atraviesan las cooperativas, especialmente las de servicios que trabajan para un tercer contratante (sin ser tercerizadas), este tipo de cooperativas producto de nuestra actual Ley Especial de Asociaciones Cooperativas "LEAC" en su artículo 37 y plenamente reconocida como Contratistas en la LOTTT como lo norma el artículo 49 de la citada Ley, viene siendo perseguidas, vulnerados sus derechos como organizaciones asociativas, por parte de las Inspectorías del Ministerio del Trabajo y los Juzgados de Juicios Laborales, negando el derecho Constitucional de asociatividad reconocido en la CRBV a través del artículo 118.

PERIODISTAS Y MUNICIPIOS

Eduardo Matute

Mucho se conversa en estos días, sobre las contradicciones entre los periodistas y la línea editorial y comercial de los empresarios de medios. El caso de Globovisión es emblemático. Pero también sucede con medios impresos. La Cadena Capriles, en proceso de transferencia, por la venta del conglomerado, también entra en ese contexto de reflexión. En Costa Rica, recientemente, el Grupo Nación (equiparable al Grupo Clarín en Argentina o a El Nacional, en Venezuela), produjo una reestructuración editorial que supuso la salida de 45 periodistas de su nómina.

BANCA ÉTICA, UN BANCO SERIO QUE HONRA SU NOMBRE.

PROF. MARIO FAGIOLO (*) mario.fagiolo@gmail.com UDO-Sucre

Un interesante articulo de David Lane, corresponsal italiano de The Economist, 01/06/2013, que traduje libremente, señala que otra Italia se vio en la Asamblea Anual de Banca Ética, celebrada en mayo, en "Fortezza da Basso" el inmueble de la Florencia del siglo XVI que le sirve como sede. Afuera, en las gradas, mientras vendían todo tipo de alimentos biológicos, dentro, los asociados discutían temas como la responsabilidad social y la crisis económica.

EL COOPERATIVISMO Y EL FIN DE LOS CONFLICTOS SOCIALES

CARLOS MOLINA CAMACHO (UCV) cmolinacamacho@gmail.com  
blog: esytransformacion.blogspot.com

Los que creemos en el cooperativismo como alternativa al capitalismo y al burocratismo estatista, estamos persuadidos de que su implantación generaría una disminución sensible de los conflictos sociales y, en algunos casos, la extinción total de los mismos.

BUSCANDO ECOS (V)

	RAFAEL VILORIA EX PRESIDENTE CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA ravil_45@hotmail.com       www.esytransformacion.blogspot.com

En el anterior Artículo, me referí (hablando un poco de "Historia"), a las causas que originaron lo que para entonces (70-80) formó parte de la Nueva Orientación del Cooperativismo en Venezuela. Lo más serio que en materia Cooperativista se conoce en Venezuela, surge en 1960. Desde entonces el sector Cooperativo, se ha venido desarrollando bajo la tutela de varios mentores. No obstante a que la Ley General de Asociaciones Cooperativas que en 1917 estaba inserta en el Código de Comercio, que en 1919 fuera derogado el Código de Comercio de 1904; que por analogía fuera derogada la "Ley de Sociedades Cooperativas"; que el mismo Código indica en su Artículo 353º "Todo lo relativo a las Sociedades Cooperativas se regirá por leyes especiales y su reglamento". 

EL COOPERATIVISMO VENEZOLANO HOY (2/2)

	PROF. OSCAR BASTIDAS-DELGADO (UCV). oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25

También existen cooperativas en excelentes alianzas con el sector privado como la que administra el Hotel El Paseo de Maracaibo, así como las contratadas por Venequip y por la empresa de reciclaje Alcicla de Venezuela en Valencia. Siguen existiendo las de maletín con jugosos contratos con algunas alcaldías y empresas públicas, y a la espera de créditos comisionables; y las falsas, que disfrazadas de cooperativas montan negocios para evadir impuestos, que deberían ser cerradas por el Seniat y Sunacoop.

EL COOPERATIVISMO VENEZOLANO HOY (1/2)

PROF. OSCAR BASTIDAS-DELGADO (UCV) oscarbastidasdelgado@gmail.com      @oscarbastidas25

El cooperativismo constituye el mayor movimiento socio-económico del planeta con más de 1.000.000,000 de asociados en más de una centena de países; también que por sus aportes la ONU decretó el 2012 como Año Internacional del Cooperativismo, y que a partir de éste año la ACI aprobó el Plan para una Década Cooperativa que entre sus propósitos tiene que el cooperativismo se perciba como líder mundial en la sostenibilidad ambiental, social y económica, por lo que debemos alinearnos tras ese plan y desarrollar campañas surgidas de nuestras concepciones cooperativas, entendiendo que las transformaciones comienzan por nosotros.

Pero ese movimiento tan conocido que hace que destaca en variados países, no tiene la misma presencia en nuestro país, salvo en algunas regiones.

ECONOMÍA Y ESPIRITUALIDAD

PROF. CARLOS MOLINA CAMACHO (UCV)         cmolinacamacho@gmail.com

Un gran maestro espiritual de la India, Prabhat Ranjan Sarkar, (1921-1990) fundó una organización socio espiritual denominada Ananda Marga (El sendero de la felicidad) en 1.955.

Dicha institución tiene el propósito de ayudar a los seres humanos a descubrir esa divinidad que está dentro de ellos. Con esos fines se propuso enseñar técnicas de meditación que, al aquietar la mente, le permiten al hombre develar esos tesoros que están muy ocultos en su interior.

LA FUERZA DEL PUEBLO RADICA EN SU UNIÓN

RAFAEL VILORIA Expresidente de Ceconave / ravil_45@hotmail.com blog: www.esytransformacion.blogspot.com

En las décadas 70 y 80 los cooperativistas venezolanos, creamos el lema: "... La fuerza del pueblo radica en su unión..." Fuerza: "... Autoridad, poder, movimiento de ideas, asociación..." Pueblo: "...Conjunto de personas que forman una comunidad..." Radica: "...Fijar residencia..." Unión: "... Asociación de personas, que se unen con fines y propósitos comunes...". Un lema, cuyos conceptos sociales y políticos, de forma sistematizada, proyectaba la visión que para los años 70 y 80 vinculaba a los cooperativistas hacia un gran movimiento. Movimiento: "...Conjunto de manifestaciones sociales, culturales y políticas, unión de voluntades hacia una causa común..." EL COOPERATIVISMO EN SU NUEVA ORIENTACIÓN.

DÍAS Y SÍMBOLOS DEL COOPERATIVISMO

PROF. OSCAR BASTIDAS-DELGADO (UCV)
oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25

El Día Internacional de las Cooperativas se celebra el primer sábado de julio, su objetivo es aumentar el nivel de conciencia sobre la actividad cooperativa, difundir los logros del movimiento y los ideales de la solidaridad internacional, la eficiencia económica, la igualdad y la paz mundial; también, fortalecer y ampliar las asociaciones entre la cooperación internacional, el movimiento cooperativo y otros actores, incluidos los gobiernos, a nivel local, nacional e internacional.

Por su parte el MCV proclamó el 26 de junio como su Día Nacional en un Congreso de Educación de su Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave) por ser ese día, en 1976, cuando fue constituida. También el MCV tiene su himno, al igual el internacional y de otros países, su autor, Víctor López, fue un asociado de la Cooperativa CACECE de los Trabajadores del Ministerio de Hacienda que lo ofreció a la Confederación Nacional de Cooperativas de Venezuela (Conacoven) en los 60s; la música la compuso Pascual García B.

¿QUÉ PASÓ CON EL COOPERATIVISMO?

POR RAFAEL VILORIA EX PRESIDENTE CENTRAL COOPERATIVA NACIONAL DE VENEZUELA ravil_45@hotmail.com

A LO INTERNO: Pareciera que en Venezuela nadie quiere hablar del Cooperativismo. También pareciera, que nadie, o muy pocos, se atreven a hacerlo por ningún medio.

Pareciera que los logros obtenidos en la constituyente; que se expresan en el Artículo 70º de los "Derechos Políticos", Artículo 118º de los "Derechos Económicos", Artículo 184º de los "Derechos del Poder Público Municipal", y el Artículo 308º del "Sistema Socio Económico"; en la función del Estado, no fueron suficientemente entendidos y practicados. Por igual la Ley Especial de Asociaciones Cooperativas, han pasado casi que al seno de la "Indiferencia Colectiva". Ello se manifiesta visible y tangiblemente en una evidente decadencia social, económica y política, en el seno de las Cooperativas y organismos de integración, incluyendo nacionalmente.

LA EMPRESA COOPERATIVA Y EL BUEN GOBIERNO CORPORATIVO (II)

Profesor Mario Fagiolo - U.D.O.

mario.fagiolo@gmail.com

SUCRE El Balance Social Cooperativo aparece como una herramienta de la gestión socioeconómica que facilita medir y rendir cuentas a los/as asociados/as ­sus dueños/as- y a todos los demás grupos de interés que están involucrados por su accionar en relación con el cumplimiento de su propia esencia o identidad, es decir desde sus valores y sus principios cooperativos.

La ACI propone un modelo que incorpora avances consensuados, con un conjunto de dimensiones e indicadores que permiten la presentación del informe de BSCoop de cada cooperativa.

LA EMPRESA Y EL BUEN GOBIERNO CORPORATIVO (I)

	MARIO FAGIOLO                 Profesor UDO                                                                     mario.fagiolo@gmail.com

Según la "Identidad Cooperativa" (ACI ­ 1995) las cooperativas son una forma de empresa, que nacen de la voluntad de una asociación de personas para satisfacer sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales. Los cooperativistas ­ aceptando la tradición filosófica del Movimiento ­ hacen propios los valores de: honestidad, transparencia, responsabilidad y vocación social; consecuencia de esto, las empresas cooperativas se estructuran con base en: autoayuda, autorresponsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad.

LA DÉCADA MUNDIAL DEL COOPERATIVISMO

	PROF. OSCAR BASTIDAS DELGADO (UCV) oscarbastidasdelgado@gmail.com        @oscarbastidas25

El Cooperativismo constituye el mayor movimiento socio-económico del planeta con más de 1.000.000,000 de asociados; si esa cifra se multiplica por tres personas impactadas por sus actividades observaremos magnitudes poco pensadas.

Por esa y otras razones la ONU conmemoró el 2012 como el Año Internacional del Cooperativismo, ese año fue destacado por la Alianza Cooperativa Internacional (ACI), órgano de integración mundial, como de valiosos impactos. El 2012 inspiró también el diseño del Plan para una Década Cooperativa con la finalidad de convertir las cooperativas en referente mundial de empresa de propiedad común y de gestión democrática capaz de hacer de quienes emprenden colectivamente y con sentido de equipo participativo, emprendedores colectivos ante sus propios problemas sin entrar en contradicción con el emprendimiento individual pues éste tiene sus límites y a partir de ellos la salida es cooperativizar. Sobre esta década, Charles Gould, Director General de la ACI, afirmó: "Queremos ver cómo las cooperativas llegan a la cima de los negocios globales como el modelo empresarial de más rápido crecimiento en el 2020".

MARX, LENIN Y LAS COOPERATIVAS

Prof. Carlos Molina Camacho (UCV).

cmolinacamacho@gmail.com

La primera cooperativa del moderno movimiento cooperativista fue fundada en el año de 1.844, y fue una cooperativa de consumo, que vio la luz en un pequeño pueblo inglés, Rochdale, cercano a la ciudad industrial de Manchester.

El Manifiesto Comunista fue divulgado en el año de 1.848, y su redacción la hicieron Carlos Marx y Federico Engels. Asi que son movimientos coetáneos, el cooperativista y el comunista.

Robert Owen, creador del cooperativismo

Por Esther Fernandez. 

PERSONAS CON VALORES QUE TRASCIENDEN ÉPOCAS

 
El 14 de mayo de 1771 nació Roberto Owen, socialista utópico
británico, considerado como el padre del movimiento cooperativo que
buscó la forma de promover una sociedad mejor desde su posición como
empresario.
 
Su gestión fue un experimento innovador, pues consiguió que la empresa
arrojara beneficios introduciendo mejoras sustanciales para los
trabajadores: elevó los salarios, sentó las bases de una seguridad
social mutualista y proporcionó a los obreros condiciones dignas de
vivienda, sanidad y educación. Este último fue para él el objetivo
esencial, pues consideraba que una educación liberal y solidaria sería
el mejor instrumento para acabar con la delincuencia y poner las bases
para un futuro de justicia e igualdad.

PARTICIPACIÓN EN LAS COOPERATIVAS

 

PROF. OSCAR BASTIDAS DELGADO

oscarbastidasdelgado@gmail.com @oscarbastidas25
Blog: http://esytransformacion.blogspot.com

La participación es una herramienta fundamental para el acercamiento de las personas en las decisiones que les incumben. Ella no se decreta ni puede calificarse por capricho, no es protagónica porque a alguien se le ocurra calificarla así sino por su real alcance e impactos en la realidad que se desea transformar.

Variados son los conceptos. El más sencillo es el del Pequeño Larousse: "Acción y efecto de comunicar, informar, tomar parte, intervenir, o recibir parte en una cosa". Carmona la entiende como el "grado de responsabilidad e implicación de un grupo de sujetos con intereses propios en una actividad determinada con el fin de lograr sus objetivos. El Diccionario Enciclopédico Norma Castell lo define como la "forma de intervención social que les permite a los individuos reconocerse como actores que, al compartir una situación determinada, tienen la oportunidad de identificarse a partir de intereses, expectativas y demandas comunes y que están en capacidad de traducirlas con una cierta autonomía frente a otros actores sociales y políticos".

COOPERATIVAS E IMPUESTO

PROF. DAVID ESTELLER ORTEGA estellerd@hotmail.com Blog: www.esytransformacion.blogspot.com 

Algunas alcaldías han estado amenazando a las cooperativas para que paguen un impuesto por sus actividades económicas. Confunden el acto de comercio con el acto cooperativo.

En el primero, el objetivo esencial es la obtención de lucro mientras que en el segundo, es el servicio. En el acto de comercio se da la ganancia para el comerciante. En el acto cooperativo no hay lucro sino un servicio para los asociados en las cooperativas de consumo y, en general, en las de obtención de bienes y servicios; y en las cooperativas de producción se obtiene un excedente que es el resultado del trabajo de los asociados, el cual se reparte entre ellos, conforme a su aporte en la producción. En las cooperativas no existe la explotación del trabajador, ellos son los propios dueños de su empresa.

Caso Costa Rica: una transformación cooperativa exitosa.

Por Eduardo Matute, ex superintendente nacional de cooperativas. 
 
edmatute@gmail.com    blog: www.esytransformacion.blogspot.com

Las normas bancarias internacionales y que se están aplicando en una centena de países, conocidas como las normas de Basilea, están ejerciendo una fuerte presión en la banca de pequeño tamaño, que tiene que enfrentar altos costos por la regulación exigida. 

El Papa Francisco y las Cooperativas

“Gustavo, soy Bergoglio, te llamo para saludarte y desearte un feliz cumpleaños, un abrazo”. Este fue el mensaje telefónico que escuchó Gustavo Vera, dirigente de la Cooperativa La Alameda, el día de su cumpleaños. Tenía el teléfono en silencio ya que participaba en una reunión de su colectivo. En una de sus habituales salidas fuera del protocolo, el Papa Francisco llamó a su amigo de años. La Alameda es una cooperativa constituida en el año 2002, en plena crisis del corralito argentino, para enfrentar el desempleo de obreros textiles por el cierre de empresas, perfilándose además como un emprendimiento contra el trabajo “esclavo” de inmigrantes ilegales. El Cardenal Bergoglio realizaba visitas continuas a la sede de la empresa cooperativa, y en el 2011 pronuncia en la Plaza Constitución, una célebre homilía contra el trabajo esclavo en la ciudad de Buenos Aires.

HACIA UN CEMENTERIO DE CONSEJOS COMUNALES Y COMUNAS

PROF. OSCAR BASTIDAS DELGADO (UCV)
oscarbastidasdelgado@gmail.com

Chávez no se preocupó por lo local pero, cual militarista, sí por fortalecer su Estado centralista y de control social.

Eliminó las juntas parroquiales, postergó las elecciones de concejales y alcaldes, tuvo una cadena de fracasos en la economía productiva popular: Sistemas de Aldeas Rurales Auto Organizadas Sustentables (Saraos); gallineros verticales de Merentes; cultivos hidropónicos intensivos traídos por la Universidad Agraria de La Habana; Fundos Zamoranos; Núcleo de Desarrollo Endógeno (Nudes); Empresas de Producción Social diseñadas por burócratas de escritorio de PDVSA; Empresas Socialistas que no remuneran a sus trabajadores y en su mayoría paralizadas; supuesta cogestión en la que el gobierno-patrono capitalista se reservó el 51% de las acciones de las empresas estatizadas; Empresas de Propiedad Social; y consejos comunales con el exabrupto de cooperativas de ahorro y crédito como sus bancos; más unas comunas rechazadas en el Referéndum 2007.

EL FRACASO DE CHÁVEZ EN LA ECONOMÍA POPULAR

PROF. OSCAR BASTIDAS-DELGADO (UCV). oscarbastidas@gmail.com

El cooperativismo no nace con Chávez. Desde los 70s tenemos la red funeraria mayor del país, la de Ceconave con 500.000 afiliados; las Ferias de Consumo Familiar con ventas semanales de víveres a 25.000 familias de Barquisimeto; Gas Falcón que vende bombonas al 60% de las familias de Paraguaná; y la Red de Soluciones Financieras Cooperativas de 10 cooperativas de ahorro y crédito que afilia el 34% de los habitantes de Paraguaná.

En salud, el Servicio Médico Cooperativo de Barinas atiende 100.000 ciudadanos mientras la Red de Salud Cooperativa de Lara atiende casi 200.000 y la Cooperativa Bermúdez de Carúpano 70.000. En cooperativas de base destaca La Alianza en Sanare como modelo de autogestión reconocida por sus luchas contra el monopolio de la papa; Quebrada Azul en Mérida, pionera en la exportación de café orgánico certificado; La Florencia de Rubio con consumo, ahorro y crédito y su propia farmacia; Corandes, de ahorro y crédito, y consumo con 11.000 asociados de Tovar, un pueblo de 50.000 habitantes; y otras. Entre las nuevas, restando las falsas y las de maletín, algunas pudieran ser exitosas, debemos esperar cinco años para calificarlas como tales.

COMUNAS ¿INICIATIVA COMUNITARIA?

 PROF. NELSON FREITEZ

La organización de la población y el Estado venezolano a través de Comunas es una propuesta del actual gobierno que viene siendo implementada desde el año 2009, la cual con base en un conjunto de leyes aprobadas en el 2010, cuenta con una amplia base jurídica aún no aplicada. En el Plan de la Nación 2013-2019 se establece que para ese último año se habrán constituido 3.000 Comunas a razón de 450 por año en las cuales residirá alrededor del 70% de la población venezolana.

Se creó un ministerio para promoverlas y se les ha dedicado un importante volumen de recursos para financiar su formación y sus proyectos comunitarios.

La propuesta de conformación de Comunas ha despertado interés sobre todo en las bases más activas y movilizadas de quienes respaldan el actual gobierno. Ya son más de 500 las Comunas que se han ido constituyendo en diversas entidades del país promovidas tanto por el Ministerio creado a tal fin, como por los mismos grupos que habían constituido los Consejos Comunales u otras formas organizativas.

OBSTÁCULOS AL COOPERATIVISMO

(Parte 2 de 2).

oscarbastidasdelgado@gmail.com
@oscarbastidas25

Otros obstáculos observables son:

- La tendencia a la manipulación de las comunidades. Esta afirmación debe observarse desde varios ángulos. Desde el lado gubernamental, existen brechas entre las intenciones manifiestas y las declaraciones. Algunos mensajes, particularmente del primer mandatario, hicieron daño al cooperativismo. Afirmaciones presidenciales como “formar cooperativas es muy fácil, se reúnen cinco personas y listo” o “las cooperativas son capitalistas” – olvidando que en Cuba el 90% de la comida no importada es producido por ellas - han sido contraproducentes. Si a ese negativo discurso presidencial se le suma el vacío operacional de las instancias gubernamentales que deberían apoyar al sector, la manipulación se convierte en malabarismos gubernamentales.

OBSTÁCULOS AL COOPERATIVISMO (Parte 1/2)

Prof. Oscar Bastidas Delgado (UCV).

oscarbastidasdelgado@gmail.com
@oscarbastidas25
Blog: esytransformacion.blogspot.com

Variados obstáculos a una política de desarrollo del cooperativismo provienen de diversos sectores, particularmente de pseudo-cooperativistas, o dueños de cooperativas de maletín, pero más de los propios sectores de gobierno.  Observemos algunos.

1.- La búsqueda de soluciones inmediatas por sectores gubernamentales y ciudadanos que ven en las cooperativas la panacea para sus problemas. Bernardo Kliksberg lo denomina eficientísmo cortoplacista; consiste en una resistencia primaria a la ES cuestionándola en términos de costo y tiempo. Poner en marcha un proyecto de ES significa costos económicos necesarios para el éxito de la organización que se emprende pero se debe estar consciente de que los procesos de maduración y apropiación de valores y principios, así como la consolidación de prácticas democráticas son de largo plazo y los resultados no serán inmediatos. Demás está recordar la existencia de un cementerio de 300.000 cooperativas con un ejército de frustrados superior a 4.500.000 ciudadanos.

POLÍTICA DE ESTADO PARA LA ECONOMÍA SOCIAL.

Prof. Oscar Bastidas Delgado (UCV).

oscarbastidasdelgado@gmail.com

@oscarbastidas25

Una sociedad equilibrada precisa la existencia de un Estado fuerte, no fofo y abultado con desempleados disfrazados como el nuestro, y de sectores privados pujantes, rentables y creadores de empleo con clara responsabilidad legal en el pago de impuestos y responsabilidad social en sus aportes a la sociedad. También de Organizaciones de la Economía Social – OESs - con claros valores y principios como base para la resolución de problemas comunes con bases democráticas, aportes colectivos, y el trabajo como sustento. El denominador común de estos tres sectores debe ser el emprendimiento, individual o colectivo, generador de organizaciones estable y con impactos socio-económicos en esas tres áreas.

COOPERATIVAS DE HIDROCAPITAL

Profesor Carlos Molina Camacho -UCV

Ex Superintendente Nacional de Cooperativas

cmolinacamacho@gmail.com 
blog: http://esytransformacion.blogspot.com/

En su empeño de organizar cooperativas, la presente Administración ordenó la rescisión de los contratos celebrados con empresas privadas en varios de sus organismos, entre ellos Hidroven, y se tomó la determinación de motivar a los trabajadores de tales empresas a fin de que organizaran cooperativas de trabajo  -empresas propias- y asi dejaran de ser simples asalariados.

COOPERATIVAS DE MALETÍN (PARTE II)

Prof. Oscar Bastidas Delgado (UCV).

oscarbastidasdelgado@gmail.com.

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Al descalabro de constituir miles de “cooperativas” por interesados en “recursos de arriba”, se suma el desconocimiento gubernamental sobre el cooperativismo. Las acusaciones de las cooperativas como capitalistas formuladas por el primer mandatario; la pretensión de varios superintendentes de “ideologizar” las cooperativas; y los grifos crediticios abiertos como si las cooperativa funcionasen solo a “base de billetes” y no sobre planes organizacionales,  son muestras de ese desconocimiento.